Боевые искусства

На вдохе левую ладонь через сторону поднять вверх и поднести к левой, остановив движение на основной линии тела над головой. Центры ладоней направлены вперед. Взгляд – на кисти рук.
На выдохе руки через стороны опустить вниз. Ладони поджать в кулаки и поднести к бедрам. Центры кулаков направлены вверх. Взгляд – вперед.
На вдохе кулаки раскрываются в ладони. Изнаночную ладонь увести вправо и остановить движение на уровне живота с правой стороны. Центр ладони направлен вверх. Одновременно правую ладонь ввести за спину и прижать к пояснице. Ладонь развернута центром вниз. Пальцы направлены влево. Взгляд – на левую кисть.
Продолжая вдох, левую ладонь развернуть центром вниз, пальцы направлены вправо, выполнить движение ладонью справа влево вверх по дуге и остановить ладонь над головой. Центр ладони развернут влево, пальцы направлены вперед. Одновременно осуществите правой ладонью давящее движение вниз вправо. На выдохе разверните голову влево. Взгляд – на левую кисть. Концентрация на точках лаогун.
Значительные моменты. В конечной фазе, когда одна рука поднята ладонью вверх, а вторая выполняет давящее движение ладонью вниз, устремляетесь ощутить связь между основными точками ладоней лаогун. Руки выпрямляются в одно время, представляйте, будто раздвигаете сферу.
Тащить ЗА ХВОСТ 9 КОРОВ(Дао чжуай цзю ню вэй ши)Обратное дыхание.
А. Правосторонняя форма.
На вдохе сделайте правой ногой полшажка вправо в сторону. Раскатите корпус на 90 градусов вправо. Одновременно правую ладонь подымите перед собой и поднесите к изнаночной, остановите движение ладони на уровне центральной линии корпуса над головой. Центры ладоней направлены вперед. Взгляд – вверх.
Продолжая вдох, опустите ладони через стороны вниз, сожмите ладони в кулаки (в данном случае кулак создастся следующим образом: большой палец руки накрывает указательный и средний пальцы в области первых фаланг, остальные пальцы чуть согнуты; кулак сформирован таким образом, будто вы сжимаете непрочный цилиндр). Руки сгибаются в локтях. Предплечья поднять вверх и перекрестить на уровне груди, левое предплечие – над левым. Центры кулаков развернуты вовнутрь. Одновременно правая нога сгибается в колене, левая отставляется назад. Ноги образуют правостороннюю стойку гунбу («стойка кривизна»). Взгляд направлен на кулаки. Концентрация на точке байхуэй.
На выдохе сделайте медленное движение правым кулаком от груди вперед по прямой линии. Центр кулака направлен вниз. Приблизьте изнаночной кулак к левой стороне груди, затем заведите его назад за спину и сделайте им толчок назад вниз вдоль корпуса. Выпрямите руки таким образом, чтобы левая рука была параллельна левой ноге. Центр левого кулака направлен вниз. Центр изнаночного кулака направлен вверх. Под нажимом корпуса левая нога отодвигается назад. Ноги образуют низкую стойку гунбу. Представьте себе, что поток ци устремляется в кончики пальцев правого кулака. Взгляд на левый кулак. Концентрация на точке иньтан. В этом положении следует находиться 30 секунд.
На вдохе. Изнаночной ногой сделайте шаг вперед, корпус разверните на 90 градусов влево. Одновременно кулаки раскрываются в ладони, левую ладонь поднесите к правой, ладони поднять над головой. Центры ладоней направлены вперед. Взгляд – на кисти рук.
Б. Левосторонняя стойка.
Продолжая вдох, ладони опустить через стороны вниз. Затем ладони сожмите в кулаки и нагните руки в локтях таким образом, чтобы поднять и скрестить предплечья на уровне груди, изнаночное предплечье над правым. Центры кулаков развернуты вовнутрь. Одновременно левую ногу нагнуть в колене, правую выставить назад. Ноги образуют левостороннюю стойку гунбу. Взгляд – на кулаки. Концентрация на точке байхуэй.
На выдохе. Сделайте медленное движение левым кулаком от груди вперед перед собой, выпрямляя руку в локте. Центр кулака направлен вниз. Одновременно правым кулаком медленно выполнить движение вдоль корпуса назад за спину. Руки выпрямить в локтях. Центр левого кулака направлен вниз. Центр правого кулака направлен вверх. Чуть-чуть отведите правую стопу назад, приняв, таким образом, низкую левостороннюю стойку гунбу. Сориентируйте ци в кончики левого кулака. Взгляд – на левый кулак. Концентрация на точке иньтан. В этом положении следует находиться 30 секунд.
Отпустить Коготь, Разделать КРЫЛЬЯ(Чу чжуа лян чи ши)Обратное дыхание.
На вдохе приблизьте левую стопу к правой, приняв позицию бинбу. Одновременно кулаки раскрываются в ладони. Левую ладонь поднести к левой. Ладони поднять над головой и разбавить в стороны. Ладони развернуты центрами наружу. Пальцы направлены вверх. Взгляд – напрямую. Концентрация на точке эчжун.
Продолжая вдох, опустите ладони через стороны вниз, сделав при этом вращение кистями, согните руки в локтях, подведите предплечья к корпусу на уровне груди. Ладони развернуты центрами вперед. Пальцы направлены вверх.
На тихом выдохе сделайте толкающее движение вперед на уровне груди, расстояние между ладонями – 10-15 см. В конечной фазе толчка немного нагните корпус вперед, и, не распрямляя руки до конца в локтях, сделайте ладонями неслышный хлопок, резко окончив выдох. Взгляд – на ладони. Во время толкающего движения ладонями, сосредоточьтесь на нижнем даньтянь.
Вышеописанные движения, а именно: выведение рук в стороны (на вдохе), толкающее движение ладонями (на выдохе) и хлопок, следует выполнить всего либо 3, либо семь раз.
ДЕВЯТЬ ДУХОВ Вертят МЕЧАМИ(Цзю гуй ба ма Дао ши)Естественное дыхание.
А. Правосторонняя форма.
На вдохе отведите левую стопу назад на полшага и разверните корпус на 90 градусов влево. Одновременно ладони поднимите над головой. Центры ладоней направлены вперед. Взгляд – на кисти рук.
На выдохе ладони через стороны опускаются вниз. Сожмите ладони в кулаки и поднесите кулаки к бедрам. Центры кулаков направлены вверх. Взгляд – вперед.
На вдохе раскройте кулаки в ладони. Правая ладонь идет влево и останавливается на уровне живота слева. Центр ладони направлен вверх. Одновременно левая ладонь заводится за спину и прижимается к пояснице. Ладонь развернута центром вверх. Пальцы направлены вправо. Взгляд – на кисть правой руки.
Продолжая вдох, сделайте правой ладонью движение вправо вверх и остановите ладонь над головой, развернув ее центром влево. Пальцы направлены вверх. Взгляд – на правую руку.
Из этого положения возложите предплечье правой руки на голову и прижмите правую ладонь к левой части лица. На выдохе поворотите голову вправо и немного вверх, растягивая мышцы шейки, при этом правая ладонь делает давящее движение на левую часть лица. Одновременно корпус разворачивается вправо, левая ладонь, прижимаясь к позвоночнику тыльной стороной, поднимается вверх и останавливается между лопатками. Центр ладони развернут вниз. Взгляд – вверх вправо. В этом положении следует находиться 30 секунд.
На вдохе отыграете корпус в отправное положение. Одновременно подведите левую ладонь к правой. Ладони поднимаются над головой. Центры ладоней развернуты вперед. Взгляд – на кисти рук.
Б. Левосторонняя форма.
На выдохе ладони через стороны опускаются вниз, затем сжимаются в кулаки и подносятся к бедрам. Центры кулаков направлены вверх. Взгляд – вперед.
На вдохе кулаки раскрываются в ладони. Левая ладонь идет вправо и останавливается на уровне живота справа. Центр ладони направлен вверх. Одновременно правая ладонь заводится за спину и прижимается к пояснице. Ладонь развернута центром вверх. Пальцы направлены влево. Взгляд – влево.
Продолжая вдох, левая ладонь делает движение влево вверх и останавливается над головой. Ладонь развернута центром вправо. Пальцы направлены вверх. Взгляд – на левую руку.
Из этого положения положите предплечье левой руки на голову и прижмите левую ладонь к правой части лица. На выдохе голова крутится влево, растягивая мышцы шеи, при этом левая ладонь делает давящее движение на правую часть лица. Одновременно корпус разворачивается влево, правая ладонь, прижимаясь к хребту, поднимается вверх и останавливается между лопатками. Ладонь центром развернута вниз. Взгляд – вверх. В этом положении следует находиться 30 секунд.
Сесть НА 3 УРОВНЯХ(Сань пань инструмент ди ши)Нижнее дыхание.
На вдохе корпус ворачивается в исходное положение. Правая ладонь подносится к левой, ладони поднимаются над головой. Центры ладоней развернуты вперед. Взгляд – на кисти рук.
На выдохе ладони через стороны опустить вниз и остановить движение на уровне живота. Центры ладоней направлены вверх. Пальцы направлены друг к другу. Взгляд – вперед.
На вдохе ладони медленно поднять перед собой, при этом следует воображать, будто вы поднимаете тяжелую чашу, важную на ладонях. Ладони остановить на уровне груди. Руки чуть согнуты в локтях. Центры ладоней направлены вверх. Пальцы направлены вперед. Взгляд – вперед.
Поделаем очень тихий выдох через рот, округлив губы (дыхание типа «ту вот»), одновременно ладони раскручиваются центрами вниз и медленно делают давящее движение вниз и немного в стороны, скользя вдоль наружных плоскостей бедер. Ноги сгибаются в коленях, образуя рослую стойку мабу. Грудь естественно разглажена, поясница распрямлена, однако при этом стремитесь не собирать корпус. Перемещение ладоней остановить на уровне коленей. Краешек языка поднимается к верхнему небосводу. Глаза обширно, но без напряжения, раскрыты, взгляд – вперед. Собираемся на точке соприкосновения языка и небосклона. В этом положении искаемся одну минуту. Дыхание естественное.
На вдохе ноги выпрямить в коленях. Одновременно центры ладоней развернуть вверх. Руки в локтях чуть согнуты. Ладони медленно поднять вверх с чувством тяжести на ладонях и остановить на уровне груди. Руки чуть согнуты в локтях. Центры ладоней развернуты вверх. Пальцы направлены вперед. Взгляд – вперед.
Делаем выдох через рот, округлив губки, одновременно ладони разворачиваются центрами вниз и делают медленное давящее движение вниз, ноги сгибаются в коленях, образуя низкую стойку мабу. Грудь расправлена, спина выпрямлена. Движение рук остановить на уровне колен. Кончик языка прижимается к верхнему небу. Глаза широко, но без напряжения, открыты, взгляд – вперед. Концентрация на точке соприкосновения языка и неба. В этом положении находимся одну минуту. Таким образом, это движение является возобновлением ранной фазы, однако на этот раз следует приседать немного ниже.
На вдохе ноги выпрямить в коленях. Одновременно центры ладоней развернуть вверх. Руки в локтях чуть согнуты. Ладони медленно поднять вверх с ощущением тяжести на ладонях и остановить на уровне груди. Центры ладоней развернуты вверх. Пальцы направлены вперед. Взгляд – вперед.
На выдохе ладони разворачиваются и делают медленное давящее движение вниз. Ноги сгибаются в коленях до тех пор, пока колени и ладони одновременно не коснутся земли. После того, как вы приняли данную сделку, кончик языка прижимается к верхнему небу. Подымите голову немного вверх, распрямитесь и немного прогните спину. Глаза открыты, взгляд – вверх. Концентрируемся на точке соприкосновения языка с верхним небом. В этом положении находимся одну минуту.
Важные моменты. Несмотря на то, что это упражнение связано с низенькими позициями, старайтесь выполнить его предельно плавно, без рывков. Делая выдох через рот и округлив губы, представляйте, что вы «прожигаете» своим дыханием пространство перед вами. При этом сам выдох выполняется очень медленно, без голосовых результатов.
Молодой ДРАКОН Спускает КОГТИ(Цинн месяцев Тань чжуа ши)Естественное дыхание.
На вдохе ладони, предплечья и колени отрываются от земли, корпус выпрямляется. Ладони поднимаются вверх над головой. Центры ладоней развернуты вперед, пальцы немного соприкасаются. Взгляд – на ладони. Пытайтесь подыматься без рывков, очень плавно.
На выдохе ладони через стороны опускаются вниз. На вдохе ладони сжимаются в кулаки и подносятся к пояснице. Центры кулаков развернуты вверх. Взгляд – вперед.
А. Правосторонняя форма.
На выдохе правый кулак открывается в «коготь дракона», локоть правой руки отводится чуть в сторону. Центр ладони разворачивается вниз. Предплечие описывает окружность по часовой стрелке перед собой и отводится вправо до уровня плеч. Взгляд – на правую кисть. Концентрация на точке лаогун правой ладони.
Правая ладонь продолжает движение вниз влево, одновременно рука сгибается в локте, предплечье прижимается к груди. Запястье правой ладони прижимается к левому плечу. Башка немного отклоняется влево таким образом, чтобы сделать базой большого пальца легковесное надавливание под ухом. Центр ладони развернут назад. Пальцы направлены влево вверх. Корпус чуть развернут вправо. Взгляд – влево.
Б. Левосторонняя форма.
На вдохе левый кулак раскрывается в ладонь. Левая ладонь через сторону поднимается вверх. Одновременно правая ладонь идет по дуге вверх и остастся над головой на уровне центральной линии тела. Ладони центрами развернуты вперед. Взгляд – на кисти рук.
На выдохе ладони через стороны опускаются вниз. На вдохе ладони сжимаются в кулаки и подносятся к бедрам. Центры кулаков развернуты вверх. Взгляд – вперед. На выдохе левый кулак раскрывается в «когти дракона». Локоть левой руки отводится чуть в сторону. Центр ладони направлен вниз. Предплечье описывает окружность по часовой стрелке перед собой и отводится влево до уровня плеч. Взгляд – на левую кисть. Концентрация на точке лаогун левой ладони.
Левая ладонь продолжает движение вниз вправо, рука сгибается в локте и прижимается предплечьем к груди. Запястье левой ладони прижимается к левому плечу. Нагните голову немного вправо таким образом, чтобы сделать основанием большого пальца легкое надавливание под ухом. Центр ладони развернут назад. Пальцы направлены вправо. Корпус чуть развернут влево. Взгляд – вправо вверх.
Важные моменты. Эта точка зрения соединяет респирационное упражнение и массаж точки непосредственно под мочкой ушица. Она способствует уничтожению ведущей боли или тяжести в голове. Размашистая цата, обрисовываемая рукой, способствует прохождению ци по переднесрединному меридиану вдоль центральной линии тела. В момент нажатия основанием большого пальца на точку под ухом немного промедлите в этой позиции. Старайтесь не возбуждать болевых чувств надавливанием и не удерживайте дыхание.
Возлежащий ТИГР Кидается НА ДОБЫЧУ(Во ху тяну ши ши)Естественное дыхание.
На вдохе правый кулак раскрывается в ладонь. Правую ладонь через сторону поднять вверх и над головой соединить с левой. Центры ладоней развернуты вперед. Взгляд – вперед.
На выдохе ладони через стороны опустить вниз. Ладони сжимаются в кулаки и прильнут к бедрам. Центры кулаков развернуты вверх. Взгляд – вперед.

Мабу
Баньмабу
Шаг правой ногой на место левой
Шаг левой ногой вперед
Баньмабу
Основные ошибки: ступни двигаются параллельно земле, замена ног происходит методом подбивания одной ступней иную, ноги в движении опережают корпус, в ходе подскока корпус поднимается вверх, а затем вниз.
ШОУФАТЕХНИКА РАБОТЫ РУКАМИОсновная задача для обучающихся – научиться проводить грамотно и четко скорый удар рукой, координируя его с движением бедер. На начальном этапе обучения не надо посвящать в удар силу.
Перед отработкой ударов необходимо объяснить обучающимся термин «десница должна быть выпрямлена и в то же время не распрямлена».
Поделается это следующим образом: обучающиеся поднимают прямо перед собой одну руку, полностью ее выпрямляют, сжимают кулак и напрягают в этом положении руку. Затем полностью ее расслабляют. Необходимо при этом обратить внимание обучающихся на то, как при расслаблении рука перегнулась в локте, именно такое положение локтя должно быть в конечной фазе удара. В ходе отработки ударов инструктор должен постоянно испытывать положение локтя.
ЧУНЦЮАНЬПРЯМОЙ УДАР КУЛАКОМПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
В позиции кайлибу (ноги на ширине плеч), кисти рук сжаты в кулаки (центр кулаков направлен вгору) и находятся на поясе. Немного подав вперед правое бедро с одновременным поворотом корпуса, изготовить прямой удар кулаком правой рукой. Кулак при этом в последней четверти пути совершает вращение внутрь на 180 или 90 градусов (центр ладони повернут вниз – фуцюань, в сторону – чжэньцюань). На всей траектории движения рука должна быть расслаблена и напрягается она непосредственно перед соприкосновением с целью. Особенно необходимо обратить внимание на создание кулака и положение кисти.
Пальцы плотно сжаты, большой палец накладывается на остальные пальцы сверху. Кулак сформирует с предплечьем ровную линию, что предотвращает повреждение лучезапястного сустава. Тянущийся рука слегка согнута в локте, локоть направлен вниз. При окончании движения кулак не должен передвигаться в стороны или вверх-книзу. Плечи опущены, спина прямая. Импульс силы берет свое завязало в пятках, посылается поясницей через плечо, локоть и кисть в точку прибавления силы – передная часть кулака (цюаньмянь). При ударе делается выдох, напрягая низ живота.
ГУАНЬЦЮАНЬУДАР КУЛАКОМ СБОКУПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
Техника выполнения удара подобна удару чунцюань, за исключением конечной фазы. В момент начала разворота кулака он одновременно уходит с прямой линии атаки, делая дугу наружу-вовнутрь, поражая цель сбоку.
Этот удар широко используется в шаолиньцюань, являясь очень эффективным благодаря удивительной траектории нанесения удара.
ЦЗАЦЮАНЬУДАР ТЫЛЬНОЙЧАСТЬЮ КУЛАКА Наверху ВНИЗПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
В позиции бинбу (ноги разом), кисти рук сжаты в кулаки (центр кулаков направлен вверх) и находятся на поясе. Поднимите вверх испрямленную в локте правую руку. Оборотная часть кулака развернута назад. Левую руку развернуть ладонью вверх. Опустите правую руку вниз и выполните удар тыльной частью кулака по ладони левой руки. В момент удара центр тяжести опустить вниз, ноги согнуть в коленях. Спина прямая. Точка приложения силы – оборотная часть кулака. При ударе делается выдох, напрягая низ живота.
Основные ошибки: спина нагнута, перемещение центра тяжести вниз и удар проделываются не одновременно, немощный звук при ударе кулака о ладонь.
ЦЗАЙЦЮАНЬУДАР КУЛАКОМ СВЕРХУ ВНИЗПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
В позиции бинбу (ноги вместе), кисти рук сжаты в кулаки (центры кулаков направлены вверх) и находятся на поясе. Сделайте шаг вперед правой ногой в позицию гунбу. Одновременно поднимите правую руку, согнутую в локте, вверх на уровень головы. Тыльная часть кулака развернута вверх. Выполните удар правым кулаком вниз. Левую руку поднимите на уровень локтевого сгиба правой руки с открытой ладонью. Пальцы левой руки направлены вверх. При ударе делается выдох, напрягая низ живота.
Основные ошибки: удар правой рукой и предоставляющее движение левой ладонью делаются не одновременно, удар выполняется не по прямой линии, а по дуге, за счет подъема локтя.
ТУЙЧЖАНПРЯМОЙ УДАР ЛАДОНЬЮПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
Удар делается так же, как чунцюань, только удар производится ладонью. Точка приложения силы – нижняя часть ладони и ее наружний край.
Отработка этих ударов должна изготовляться медленно, как бы отдавая силу по линии движения: пятка-поясница-плечо-локоть-кисть.
В ходе тренировок необходимо отрабатывать удары двумя руками поочередно. Например: наносится удар правой рукой, затем удар левой рукой производится с одновременным движением правой руки назад, которая возвращается по той же линии движения, как и при нанесении удара. Необходимо смотреть за тем, чтобы движение вперед одной руки и движение назад другой были одновременны.
Основные ошибки: паханные плечи, не правильно сформированный ростовщик, рука начинает движение раньше чем бедро, локоть результативной руки разворачивается наружу.
ГЭЧЖОУБЛОКИРУЮЩЕЕ Перемещение ПРЕДПЛЕЧЬЕМПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
В позиции кайлибу (ноги на ширине плеч), кисти рук сжаты в кулаки (центры кулаков направлены вверх) и находятся на поясе. Поднимите вверх согнутую в локте правую руку. Угол между плечом и предплечьем – 90 градусов. Тыльная часть кулака ориентирована назад. Немного подав вперед правое бедро с одновременным поворотом корпуса, выполните закрепляющее движение предплечьем правой руки извне вовнутрь. В конечной точке движения тыльная часть кулака направлена вперед. Движение сопровождается выдохом, напрягая нижнюю часть живота. На всей траектории движения рука должна быть расслаблена и напрягается она непосредственно перед контактом с целью.
Основные ошибки: нет полного поворота в предплечие, движение руки и корпуса не синхронны, угол сгиба в локтевом суставе – не 90 градусов.
ДИНЧЖОУУДАР ЛОКТЕМ В СТОРОНУПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
В позиции кайлибу (ноги на ширине плеч), кисти рук сжаты в кулаки (центр кулаков направлен вверх) и находятся на поясе. Нагните правую руку в локтевом суставе и поднимите на уровень груди. Ладонь левой руки уприте в кулак правой. Выполните удар локтем правой руки в сторону. В момент удара вес тела перемещается на правую ногу. Движение сопровождается выдохом, напрягая нижнюю часть живота.
Основные ошибки: выполнение удара и перемещение веса тела на правую ногу не скоординированы, небольшая амплитуда движения локтя.
ТУЙФАТЕХНИКА РАБОТЫ НОГАМИПеред отработкой данной техники необходимо обучающимся пояснить, что во время выполнения махов и ударов опорная нога должна быть немного согнута в колене.
Изучение техники производится на месте, а отработка – в движении. Прежде чем начать к отработке техники в движении, инструктор должен выучить обучающихся движению с подшагом. Распорядок выполнения подшага: после нанесения удара испрямленная нога опускается на землю и ставится на носок. Затем, подавая корпус вперед, этой же ногой делается короткий шаг (на длину ступни), после чего вес тела переносится на эту ногу и наносится удар другой ногой.
Отправное положение для выполнения огромной части техники ног следующее: стойка бинбу, спина прямая, гладкие не поднятые плечи, руки разведены в стороны на уровне плеч, пальцы сомкнуты, ребра ладоней направлены в стороны, голова не наклоняется ни вперед ни назад.
ЧЖЕНТИТУЙПРЯМОЙ Взмах НОГОЙГлавной задачей инструктора на первом этапе является отработка правильного положения корпуса во время выполнения пшеница.
ПОРЯДОК ВЫПОЛНЕНИЯ
Из отправного положения сначала сделать небольшой под-шаг. Затем другой ногой сделать взмах вверх.
Носок маховый ноги в момент подъема оттянут к себе. Обратить внимание на то, чтобы пятка основной ноги не отрывалась от земли. Нога опускается по той же траектории, что и подымалась. В момент опускания ноги носок оттягивается от себя, нога ставится на носок без сильного хлопка (т.е. без грома и стука, таким образом, нога испытывается на всем протяжении пшеница, а центр тяжести при этом остается на опорной ноге). Обучающийся не должен обращать внимание на вышину маха (благоволится мах на высоту уровня животика). Грудь должна быть дана вперед, а живот зажат.

Основные ошибки: нога, совершающая взмах, гнется в колене, носок маховой ноги не натянут на себя, пятка опорной ноги отрывается от земли, корпус наклоняется в пояснице, руки расслаблены и опущены, поднятые плечи, во время маха бедро сервируется вперед, самораскачивание корпуса, нога ставится не на кончик, а на всю ступню.

Динбу – Т-образная
Баньмабу – половинная Мабу
Хэнданбу – Гунбу с поворотом корпуса вбок на 90 градусов
Дулибу, Тиси (тхиси) – на одной ноге
Чабу (чхабу) – обратный скрестный шаг
Гайбу – предшествующий скрестный шаг
Лунбу – стойка дракона
Цилунбу – стойка единорога
Кайлибу – прямая стойка (ноги на ширине плеч)
5. Передвижения – Буфа
Синбу – поочередный шаг, несколько шагов друг за другом
Что-то запретное – приставной шаг
Цзибу – сталкивающийся шаг
Чабу – заднескрестный шаг
Гайбу – переднескрестный шаг
Тяобу – шаг с скачком вертикально вверх
Чжэньбу – шаг с притопыванием
Туйбу – шаг назад
Яобу – шаг с подпрыгиванием
6. Расположения кисти – Шоусин
Цюань – кулак
Фуцюань – позиция, при которой центр кулака направлен вниз
Чжэньцюань – позиция, при которой центр кулака направлен вбок
Ицюань – позиция, при которой центр кулака направлен вверх
Цюаньмянь – фронтальная часть кулака
Чжан – ладонь
Люэчжан – ладонь в форме листка ивы (базисная форма в чаньцюань, большой палец прижат)
Гоу – «крюк», т.е. пальцы собраны в щепоть, рука согнута в запястье
Чжи – пальцы
Чжоу – локоть
Лунчжуа – «когти дракона»
Хучжуа – «когти тигра» (пальцы согнуты и немного разведены)
Иньчжуа – коготь сокола (пальцы вместе, согнуты)
Цзяньчжи – пальцы-меч (указательный и средний пальцы вытянуты вперед, остальные поджаты к центру ладошки)
Саньиньчжи – три беспросветных пальца (3 пальца вытянуты вперед)
Цзиньганьчжи – бриллиантовый палец (один палец жиганут вперед)
Фэняньцюань – кулак феникса, указательный палец согнут во второй фаланге, которой наносится удар, остальные пальцы в кулаке
7. Техника работы руками – Шоуфа
Чаньцюань – прямой удар

По одной из легенд, Цзюэюань помог ему отколоться от злодеев, затем им вдвоем пришлось несколько месяцев прятаться в буковых дебрях недалеко от городка. Спросив о мишенях странствия Цзюэюаня, Ли Соу сказал, что в Лояне, то есть вовсе недалеко от Шаолиня, проживает мастер Бай Юйфэн, который хотя и не является затворником, но хранит скрытые шаолиньские традиции. Цзюэюань решает безотлагательно тронуться в Лоян, а Ли Соу, брав с собой отпрыска, приобщается к деревену. В Лояне они отыскали Бай Юйфэна и уже вчетвером подошли к воротам Шаолиньского монастыря.
Завязались маетные тренировки под руководством Бай Юйфэна и Ли Соу. Нередко по телу Цзюэюаня вместе с затем течь кровь из ран и академия, трудно подавалось «твердое искусство» (ингун) – методы приема ударов на корпус, построение ударов по твердым плоскостям – камням, деревьям, гальке. Но Цзюэюань мочь вытерпеть, он упражнялся, забывая о пище и сне, и в конце концов упорство и разборчивость к себе стали подавать собственные дары помоны.
Через несколько лет Цзюэюань мог без труда увернуться от парящего в него копья, кулаком разделял неподвижные плиты, ударом перста совершал ущелье в кремне, мельчил гальку в порошок у себя на ладошки, замечательно владел абсолютно всеми шаолиньскими видами оружия, а комплексы с мечом и копьем, которые проделывал Цзюэюань, его собратья в упоении именовали «чудесно-одухотворенными». От Бай Юйфэна он к тому же заимствовал искусство боя 5 звериных, которое до этого времени не заходило в шаолиньской арсенал. Длинными годами по частицам Цзюэюань восстанавливал шаолиньское искусство. Он привносил в свою систему все то, что представлялось ему разумным и благоразумным, к тому же монах решил не довольствоваться лишь розысками особенно шаолиньских истоков ушу и довольно терпимо получал любые новшества. На основе самого раннего шаолиньского комплекса «18 приемов архатов» он создал принципиально новый комплекс в 72 базисных приема. Потом, дополнив его при помощи своих преподавателей, он досоздал систему, в которую вошли 173 способа, ставшие классикой шаолиньского ушу. Система Цзюэюаня глядела следующим образом. 18 лучших приемов были расширены до 18-ти базовых вязок, или дорожек (лу), имевших полный вид куцего комплекса. Любая стежка заключала из 18 приемов, и, таким образом, выходило 324 приема – утилитарное дублирование 173 приемов, если откинуть повторяющиеся движения. Каждая из 18-ти дорожек владела свой главной прием. Во времена Цзюэюаня лучшие приемы глядели так:
Дэнхуэй
1.«Малышк покланяется Будде» – удар кулаком исподнизу вгору в подбородок конкурента одной рукою с одновр/еменным блоком ладонью другой руки на уровне груди из стойки сюйбу.
2. «Отец, благоговейно сложивший руки» – удар двумя ладонями снизу вверх на уровне груди из стойки мабу.
три. «Святой, срывающий цветочек» – удар ладонью в пах с следующим захватом.
4. «Мортышка ссаживает персик» – из стойки на одной ноге, немного наклонив корпус вперед, захват обеими руками головы соперника.
пятого. «Святой небожитель прокладывает путь» – из стойки гунбу нанести удар «лапой тигра» снизу вверх в пах сопернику с одновременным блоком от удара в животик предплечьем другой руки.
6. «Святой подметает снег» – низенький удар ногой.
7. «Ветр, разогнавший тучи» – поочередные удары ладоней в горизонтальной плоскости.
восьмой. «С ночными вилами проходить через речку» – одновр/еменный удар рукой и ногой.
9. «Белоснежная мортышка моется» – настегивающие удары «лапой мортышки» по личику противника или захваты рук атакующего на уровне лица.
10. «Престарелая мышь прогрызает нору» – удар противнику в пах из воззрению динбу.
11. «Стерх расправляет крылья» – из стойки на одной ноге толчок ладонями в различные стороны.
12. «Золотая мышь грызет промысел» – последовательные кольцевые удары в голову противника.
13. «Алчущий тигр кидается на добычу» – из стойки юйхуаньбу воин, поднимая вверх обе ладони, объединяет удар соперника в голову, затем наносит ему удары «лапами тигра» с двух сторон в ребра или лицо.
четырнадцать. «Сокол, вертясь, взлетает в гору» – подпрыгнув и развернувшись в атмосфере на 180 градусов, боец наносит внезапный удар в спину соперника.
15. «Милой петушок клюет еду» – скручиваясь в пояснице и перекрещивая обе ноги, боец подхватывает одной рукой снизу ногу противника и одновременно другой рукой наносит удар противнику в пах.
16. «Непоседа затрагивает плоскости вода» – острый уход в низенькую стойку от удара в голову, а затем скачок вверх с ударом противника рукой в голову.
17. «Полет двух мотыльков» – подскакнуть вверх и во время верчения абсолютно всем корпусом нанести последовательные удары противнику для начала ногами, а затем руками.
18. «Престарелый монах сметает пыль» – одна из видов «подметающей» подсечки.
Эти приемы значительно различались от того начального ансамбля, который сваливался Бодхидхарме. Запас шаолиньского искусства значительно раздался. Многие приемы уже представляли порядочную сложность для освоения, так как требовали доброй эластичности, координации движений, огромный резкости, активного и «подрывного» выброса силы во время удара. Сие, в частности, касается и приемов, созданных для ведения поединка против двух соперников, ударов с падением, ударов, причиняемых из рослых скачков. Уже при жизни Цзюэ-юнань был канонизирован шаолиньским содружеством, и его называли не иначе как «умный» или «высокопросветленный» Цзюэюань. Некоторые приемы, которые ввел Цзюэ-юань, и сегодня употребляются шаолиньскими монахами. В частности, спаренный комплекс «72 приемов Цзюэюаня» – одно из наиболее целых собраний шаолиньской техники реального боя, где к тому же каждый прием сопутствуется куцим стихом с разъяснением возможностей и альтернатив использования, методов дыхания и восхвалением эффективности приема. Направляет на себя большое количество ударов ногами, которые зачастую причиняются по немного в одной вязке, например, альтернирование ударов ногой в колено и в шейку противнику. В комплекс даже вошли броски с упором стопы в живот («Толкать ногой небо»), броски через бедро с захватом шейки («Взгромоздить гранит на спину»), освобождение от захватов рук, корпуса, головы, ног.
Если Цзюэюань компоновал и налаживал технику, то Бай Юйфэн считался истинным кладезем многих давненько потраченных методов тренировки и приемов. В пору встречи с Цзюэюанем он был уже не молод, ему перевалило за 50 лет. Уродился мастер Бай в состоятельной семье, хотя к аристократии ни в какое время не относил. Всю свою юность он провел в родимом городке Тайюань – столице провинции Шаньси. Девала сформировались так, что Бай Юйфэн после того, как его таунхаус был сожжен, принуждён был отправиться в скитания по Китаю, пока судьба не занесла его в город Лоян. Был Бай Юйфэн, по описанию, низок ростом, но очень обширен в плечах, сильно труден. Во время своих странствий ему удалось потренироваться у многих народных мастеров, поэтому знания Бай Юйфэна очутились весьма многообразными – начиная от методов «вскармливания ци» и твердого цигун до «скрытых техник» боя с мечом и воспроизведения звериным.
Приходя под сень стенок Шаолиньсы, Бай Юйфэн первоначально не брался сохраниться вслед за тем на долго, однако, видя скольким людям необходимо его искусство, он решает взять монашеский чин. Бай Юйфэн воспринимает строгое имя Цююэ (Раннеосенний Луна), имея в вижу свой древний возраст. Больше десяти лет дотянул он в монастыре, научил не только Цзюэюаня, но и многих других монахов, более того – обитателей находящийся вокруг уездов. Прежде всего, Бай Юйфэн восполнил шаолиньскую школу большим разделом, означенным «13 шаолиньских захватов» и включавшим слабые захваты, заломы, надавливания на точки. Так как сам Бай Юйфэн работал на технической подражания привычкам животных, то все захваты реализовывались через движения, подражающие животным, – «Парящий дракон», «Извивающаяся змея», «Взлетающая касатка», «Укус аиста», «Легковесный безбилетник», «Удар пяткой петушка». Всего получалось 13 базовых форм – «12 захватов».
Но захватами животных Бай Юйфэн решил не ограничиваться и постепенно на основе тех познаний, которые он почерпнул во время своих странствий и надзоров, разработал систему «Битва пяти звериных». Через несколько лет он сочиняет один из самых пространных трактатов шаолиньского конопля – «Изысканные условия к пяти системам» («Около цюань цзиньяо»), где обрисовывает систему боя на основе привычек пяти животных – тигра, леопарда, дракона, змеи и журавля. Сама по себе подобная имитация представителей скотного мира не была новинкою в то время, когда уже по всей государстве на народных праздниках демонстрировались пляска мортышки, «бой двух псин», «битва тигра с драконом», однако все они представляли своего рода потеху, ритуально-игровое представление. Присутствие в них некоторых боевых частей – захватов, ударов – еще не могло обратить все эти пляски и забавы в систему боевого и духовного обучения, а церемониальный ньюанс значительно превосходил надо практическим. Бай Юйфэн находит лучший метод выхода из этой ситуации: он решает поступить похожестью на животных, отрекшись от ровной имитирования привычек, в пользу боевого ньюанса. Более того, посторонний наблюдающий никогда бы не понял, смотрится тот или иной комплекс к манере тигра или дракона, столь далеко направь все приемы от своих естественных оригиналов. По сути, звериные перевоплотился в знаки, поселенные ритуализацией китайской архаики, деформацией ранешних плясок. Остался лишь некоторый характер движений, например, «гневный» скачок, как у тигра, или упругость, как у змеи. Отход от прямой подражательности раскрыть, кроме всего прочего, вероятность перевоплощения названий животных в некие вселенские символы, в которых сополагались такие условия, как характер движений, тип ударов, тип сосредоточении на некоторых точках организма, линия движения циркуляции ци, способ дыхания.
Так, стиль дракона прививает запах, или духовное поле человека (шэнь). Манера тигра усиливает останки, опорно-двигательный инструмент человека. Он включает много сильных прыжков и ударов «лапой тигра», то что надо для людей физиологически концентрированных.
Стиль леопарда особый упор делал на формирование физиологической силы. Леопард наносит удары широкими, «рвущими» движениями «когтей» или предплечий, словно гневное звериное колотит хвостом. Подобной удар предплечьем сваливает человека с ног, в какую бы сторону он ни попал.
4-ый стиль – стиль змеи – по своему промышленному рисунку был полностью противоположен стилю леопарда. Им занимались монахи, владевшие высокой эластичностью тела и физической активностью суставов. Данный стиль требовал великолепной работы корпусом – наклонов, вращений, волнообразных движений поясницей, а также постановки особого дыхания, исполняемого с маленьким шипением. Много ударов наносилось 2 или одним перстом по болевым точкам, в глаза, гортань, пах. Это спрашивало немалой предварительной работы по укреплению перстов, не случайно монахи, занимавшиеся этим курсом, владели самым большим запасом лечебных елей и микстур для втирания в пальцы.
Стиль змеи из шаолиньского разоблачила пяти животных считался самым сложноватым, так как противополагал кротость и упругые уходы твердой силе и ровному атаке. Числилось, что стиль змеи упражняет ци, или дыхание. Бай Юйфэн сообщал: «Взлеты и опускания, инспирация и выдох ци в основном предназначены для омовения и успокоения кроткой еды… Лишь столкнешься с конкурентом, как твое ци тот час сгущается, и можно победить даже над самым безрассудным храбрецом. Имеющий опыт усвоит это сам. От упражнения ци появляется упругость тела, руки ищутся в движении, чресла извивается, а два перста, как мяло, делают надавливания, спускаются и поднимаются, как раздвоенный язычок змеи».

Пятый стиль – стиль журавля – считался самым единым. Он тренировал основу человечего организма – зерно – цзин и требовал установления взаимокоординации между различными долями тела уже не столько на физиологическом, сколько на энергетическом уровне. «Зерно журавля произрастает из ступней, но запах его проистекает из спокойного капиталом рассудки. По этой причине, упражняясь в этом манере, нужно почистить семя и сделать свой дух сходственным стали». Это числило, что в стиле журавля следовало сополагать два типа тренировки – развитие внутренних энергетических связей и тренировку сознания, приведения его в предельно покойное, кристальное состояние.
Под воздействием системы «Бой пяти животных» позднее возникло немало популярных шаолиньских комплексов, сопряженных с пять святыми звериными, например, «Кулак пяти форм» (цсинцюань), «Ростовщик пяти форм и восьми возможностей» (цсинбафацюань). Конечный комплекс стал базисным таолу, входивший в непременную программу шаолиньских монахов, так как в нем хорошо совмещались 8 направлений тренировки: «внутренняя», энергетическая служба, сосредоточение интереса, наружная работа, приемы руками, приемы ногами, захваты и броски, движения корпусом, перемещения, а также искусство клика с использованием выброса ци.
Шаолиньская школа стала постепенно отступать от применения топорной, откровенной мощь, впрыскивая в свой арсенал много кротких уходов, предоставляющих движений, обходов противника. Пословица, создавшийая в монастыре при Бай Юйфэне так поясняла требования мягкости в бое: «Мощный не одолеет специалиста кулачного боя, знаток кулачного боя не победит того, кто знает специальные методы тренировки; тот, кто знает особые методы тренировки, не совладает с тем вот, кто знает целую методику школы. Но даже тот, кто знает полную методику средние учебные заведения, не одолеет того, кто приурочен к в Художество». Кулачное искусство постепенно переходит из области физического воспитания монахов в ранг искусства, зарождающегося как внутреннее понимание абстрактных глубин мира. При этом даже сами методы тренировки – несопоставимы с ограничивающей эзотеричностью и сакральностью, которые сваливаются верному военному искусству. Это становится качественно новоиспеченным шагом осмысления уроков ушу.
Трое бойцов – Цзюэюань, Бай Юйфэн и Ли Соу – дали монахам перерожденную, статную систему ушу, значительно углубив ее понимание как пути проникновения в наиболее заветные места внутреннего мира человека. И, таким образом, конец эпохи Сунн отметился невиданным подъемом шаолиньского ушу. На основе этой системы выпестовалось немало замечательных усэнов, ставших известными своими подвигами по всему Китаю. Среди них был и отпрыск Ли Соу, принявший монашеское имя Дэнхуэй (Светильник Мудрости). Современникам он помнился благодаря своему искусству метания специального оружия – бяо, которое представляло собой наконечник стрелы. Его ходили либо в кармашке, либо за отворотом строгой одежи, принадлежал бяо к скрытому, или «беспросветному» вооружению – (аньци). Дэнхуэй заниматься во владении бяо на протяжении более десяти лет, после чего, как повествуют, «угождал из 100 бросков в цель 100 раз», за что и получил прозвание Прекрасный Бяо.

Биомеханические (пластические, насильственные и преходящие) свойства нападающих и защитных действий во многом зависят от отправной позиции обоих противников.
Одной из таких биомеханически основных позиций является обоюдная стойка в проекции на горизонтальную плоскость (Ю. А. Шулика, 1982). Если атакующий и его противник стоят в правосторонней или левосторонней стойке, такая взаимная стойка именуется одноименной. Если атакующий стоит в правосторонней, а его противник – в левосторонней стойке, взаимная стойка называется разноименной. В зависимости от взаимной стойки создастся и стратегия использования атакующей и хаой техники.
1. Защита от прямых ударов близкой рукой при одноименной стойке (рис. 3.четырнадцать)
Уклониться от удара назад, отколоть далекой от противника рукой предплечье его ближней атакующей руки внутрь, подшагнуть передней ногой к передней ноге противника. Охватить ближней рукой его шею и после подшагивания дальней ногой провести «крен основным отхватом» (О-сото-гари).
Рис. 3.14. «Крен опорным отхватом» против прямого удара ближней рукой при одноименной стойке.
2. Защита от прямых ударов дальней рукой при одноименной стойке (рис. 3.15)
Отклониться от удара назад, отбить ближней к противнику рукой предплечье атакующей руки внутрь, подшагнуть передней ногой к передней ноге противника. Обхватить ближней рукой его шею, а дальней рукой – плечо изнутри и, надавливая на захваченную руку, провести «наклон одноименным зацепом извне» (О-сото-отоси).
Рис. 3.15. «Наклон одноименным зацепом снаружи» против прямого удара дальней рукой при одноименной стойке
3. Защита от прямых ударов ближней (далекой) рукой при одноименной стойке (рис. 3.16)
При нападению противника дальней или ближней рукой при одноименной стойке сделать с отклонением назад размашистый подшаг изнутри к ближней ноге противника (вес тела – на передней ноге) и обхватить обратным хватом его ближайшую ногу за бедро и подколенный сгиб. Перенося вес тела с ближней ноги на дальнюю, повеять ноги противника вдоль опоры.
Рис. 3.16. Выпад с «уклоном», забрасывание обратным выхватом ноги двумя руками при одноименной стойке
4. Защита от прямых ударов ближней рукой при разноименной стойке (рис. 3.семнадцати)
Отклониться наружу и с подшагиванием поворотиться к противнику. В одно время отбить ближней рукой атакующую руку внутрь, перенять дальней рукой предплечье изнутри и прижать к груди. От отвлекающего удара ногой по ноге отшагнуть от противника и с выставлением другой ноги отбить ближнюю ногу противника за счет выпрямления в коленчатом суставе. Протянуть противника мимо себя и, надавливая предплечьем сверху, провести рычаг локтя.
Рис. 3.17. Отбив внутрь с заходом, сваливание с подножкой
5. Защита от прямых ударов дальней рукой при разноименной стойке (рис. 3.18).
Отклониться от удара назад, отбить дальней от противника рукой предплечье атакующей руки внутрь, ближней рукой сохранить вероятный удар близкой, подшагнуть передней ногой к передней ноге противника. Обхватить ближней рукой его шею, а дальней – плечо и провести «проворот подножкой» (вероятно с возобновлением).
Рис. 3.18. «Проворот подножкой» против прямого удара дальней рукой при разноименной стойке
6. Защита от прямых ударов дальней (близкой) рукой при разноименной стойке (рис. 38)
При атаке противника дальней рукой из разноименной стойки сделать с отклонением назад широкий подшаг к противнику снаружи его передней ноги (вес тела – на передней ноге) и обхватить обратным хватом его ближнюю ногу за бедро и подколенный сгиб. Перенося вес тела с ближней ноги на дальнюю, потянуть ноги противника вдоль опоры.
Этот прием можно с успехом проводить против прямых ударов любой рукой из любой стойки, но при этом необходимо во время выпада вперед прикрывать ладонью дальней от противника руки свою голову и не подымать ее до конца протягивания ног противника мимо себя.
При исходной одноименной стойке после нырка противник может попытаться обхватить вашу шею под плечо. В этом случае нельзя поднимать противника. Надо выбивать его ноги вдоль опоры и мимо себя.
Рис. 3.19. «Забрасывание обратным выхватом» против прямых ударов ближней (дальней) рукой при разноименной стойке
7. Унифицированная защита от прямых ударов ближней рукой при одноименной стойке (рис. 3.двадцатый)
С одновременным подшагом ближней ногой к ближней ноге противника отбив атакующей ближней руки противника ближней рукой снаружи наружу. Подшагнуть дальней ногой – наклон опорным отхватом.
Рис. 3.20. Отбив ближней рукой наружу – наклон опорным отхватом
8. Унифицированная защита от прямых ударов дальней рукой при одноименной стойке (рис. 3.21)
Отбив дальней атакующей руки близким предплечьем наружу с одновременным парированием дальней рукой возможной атаки противника ближней рукой. Скачком сдвинуться с противником и провести проворот зацепом одноименной голяшкой снаружи.
Рис. 3.21. Отбив ближней рукой наружу – проворот зацепом одноименной голенью снаружи
9. Унифицированная защита от прямых ударов ближней рукой при разноименной стойке (рис. 3.22)
Отбив ближней атакующей руки ближним предплечьем наружу с одновременным парированием дальней рукой внутрь возможной атаки противника дальней рукой. С обхватом головы проворот подножкой от отбива изнутри.
Рис. 3.22. Отбив ближней рукой наружу – проворот подножкой от отбива изнутри
10. Унифицированная защита от прямых ударов дальней рукой при разноименной стойке (рис. 3.23)
Отбив ближней рукой удара дальней руки противника снаружи наружу (со страховочным блоком дальней внутрь). С подшагом проворот отбивом ноги изнутри.
Рис. 3.23. Отбив ближней рукой наружу – проворот отбивом изнутри
11. Защита от ударов рукой сбоку со стороны ближней руки защищающегося при любой взаимной стойке (рис. 3.24)
Рис. 3.24. Парной блок изнутри – обхват шеи и плеча – наклон подножкой или проворот подножкой (в зависимости от взаимной стойки)
12. Защита от ударов рукой сбоку со стороны дальней руки защищающегося при любой взаимной стойке (рис. 3.двадцать пять)
В большинстве учебных пособий по самозащите и рукопашному бою против ударов рукой на ближней дистанции предлагается использование болевых приемов в положении стоя.
Однако если их использовать в критериях, ближных к конкурсным, резко увеличивается электротравматизм.
С другой стороны, при встрече равновеликих по квалификации противников такие приемы успеха не имеют. Поэтому оптимальным решением проблемы являются встречные броски сразу же после блокирования удара обхватом плеча атакующей руки так, как это обнаруживается на рис. 3.25 и 3.26.
Рис. 3.25. Двойной блок изнутри – обхват шеи и плеча – наклон подножкой или проворот подножкой (в зависимости от взаимной стойки)
13. Защита от ударов ближней рукой снизу (рис. 3.26)
Блок сверху двумя руками, прижатие атакующего предплечья к груди – наклон боковой или задней подножкой.
Рис. 3.26.
14. Защита от ударов ближней рукой наотмашь при одноименной стойке (рис. 3.27)
Рис. 3.27. Блок двумя руками, обхват ближней рукой шеи противника – «наклон опорным отхватом»
15. Защита от ударов ближней рукой наотмашь при разноименной стойке (рис. 3.28)
Рис. 3.28. Блок двумя руками, обхват ближней рукой шеи противника – «скидывание опорным отбивом»